《周易》一共六十四卦，每卦六爻，一共384爻。但除了这384爻以外还有两爻，就是乾卦和坤卦的用爻，这两爻跟其他各爻都不算在一起，是独立出来的。乾卦的用爻在上九之外，称为用九；坤卦的用爻在上六之外，称为用六。
乾卦用九：“见群龙无首，吉。” 群龙无首的意思就是一个群体中没有领导，没有人能拍板定案起到决定性作用。这个词现在成了汉语中的成语，沿用至今。按常理来说，群龙无首应该比较不好，为什么又说吉呢？一个组织没了领袖岂不是一片混乱，好在哪里？
乾卦用九是随着上九来的。上九：“亢龙有悔。”亢龙的意思是过于亢奋，不知收敛，一个劲往上冲。结果肯定是不好，“有悔”明言其凶。乾卦六爻全是阳爻，阳爻代表阳刚，代表进取、开拓，这么多阳刚之人放在一起，时间久了必然发生内斗，为了各自的利益都想方设法往上走。所以上九的亢龙不是一条，而是六条。所有人都想在获得最大的利益，结果就是斗的你死我活。一个组织里的最高管理者只能有一个，如果人人都怀有野心，去争去抢，这个组织就乱了。
就像康熙末年九子夺嫡，兄弟之间尔虞我诈，处处算计针对，亲人之间原本的情谊荡然无存。一个个都想亢奋的龙幻想着冲出天际，结果摔得粉身碎骨。与其如此，倒不如不设这个最高职位，没有那个最高目标大家就不会去抢。这就比较像现代企业里的董事会，重要事情大家开会决定，一人一票，每个人的权利都是一样的，没有人能说一不二，这就是群龙无首。大家的地位都一样，就不存在争抢的问题。这就是乾卦用九的思想，与其设立一个最高职位让大家都去争，不如没有这个职位大家都不去争。有人的地方就有竞争，诱惑越大竞争越残酷，你当上了我没当上，我就要想方设法把你搞下去，这就是人性。
坤卦用六：“利永贞。” 贞就是坚守原来的正确的做法，意思是按照你本来的做法是有利的。这么一看让人不明所以，不知在说什么。坤卦的用六跟乾卦的用九一样，也是跟着六爻中的最上一爻来的，还是要结合最上一爻来看。
坤卦上六：“龙战于野，其血玄黄。” 乾为天坤为地，乾代表上级坤代表下属，在古代则是乾为君王，坤为臣子。做臣子的应该辅助君王做好本职工作，顺从君王的旨意而不要擅作主张。所以坤最重要的品质就是顺从。坤卦六爻都是阴爻，阴爻代表柔弱，本来无意争锋，可是到了上六已经有六个阴爻了，积少成多力量也足够大。人就是这样，哪怕以前再卑微，一旦本事大了力量足了就会渴望更大的权利，甚至是以下犯上，不把上位放在眼里。
坤卦到了上六，阴爻的力量也足够强大，不甘心再听命于乾，以阴迫阳，两者发生争斗。争斗的地点在野外，野外就是宽广的土地。这里的龙不是一条龙，而是两条龙，乾卦本身就是龙，坤卦力量足够强了也变成了龙，乾龙从天上下来，坤龙从地里上来，双方就在野地里打斗。可是不要忘了，坤再厉害也还是坤，臣再厉害也还是臣，你想做龙也是假龙，乾才是真龙，假龙怎么打得过真龙？结果就是被打的鲜血淋淋。“其血玄黄”的意思是流出黄色的血，坤在五行里代表土，土是黄色，很明显流血的是坤，乾赢了，坤输的很惨。也有人认为坤战死，因为到了这个地步不会认输，也有道理。
坤卦用六就是告诫人们，不要像上六那样好高骛远，不要做不切实际的事，要安分守己，摆正自己的位置。否则野心膨胀，早晚要受伤害。
综合乾坤的两个用九，其实讲的是一个意思，不要对权利过分渴望，是你的就是你的，不是你的不要奢望。乾卦和坤卦是周易的开头，周易在开头就讲安分守己的道理，就是要告诫人们一方面在起步阶段设立目标的时候量力而行，做事要符合自己的定位，欲望太大最终会害了自己。另一方面地位到了一定地步要知足，凡事留有余地，不要被过分的野心蒙蔽双眼，知道退让和舍弃。返回搜狐，查看更多